任女史(임여사) 紐育(뉴육)서 活躍(활약)

【紐育(뉴육) 十月(십월) 二日發(이일발) AP 合同(합동)】 世界女性(세계녀성)의 大部分(대부분)은 아즉까지도 積極的(적극적)인 政治(정치)□에 進出(진출)을 보지 못하고 있는데 東洋(동양)으로부터 二個國(이개국)□ 女性(녀성)이 그들의 祖國問題(조국문제)를 UN에 呼訴(호소)하고저 方今(방금) 紐育(뉴육)에서 活(활)□中(중)이다 卽(즉) 한 사람은 印度女性(인도녀성) 비자야라이서미 핀?트 女史(여사)이며 또다른 한 사람은 朝鮮(조선) 서울에 있는 中央女子專門學校長(중앙여자전문학교장) 任永信(임영신) 女史(여사)이다 任女史(임여사)는 朝鮮(조선)으로부터 外國軍隊(외국군대)를 撤退(철퇴)시키어 朝鮮人(조선인)으로 하여금 自己(자기)의 일을 自己(자기)가 處理(처리)하도록 하여달라고 UN에 □示(시)하고저 太平洋(태평양)을 건너온 것이다 任女史(임여사)는 그의 祖國南半(조국남반) 卽(즉) 美軍(미군)이 駐屯(주둔)하고 있는 南朝鮮(남조선)에 있어서의 臨時政府(임시정부) 樹立問題(수립문제)에 關(관)하야 우리에게 그 事實(사실)을 傳(전)하고 있는데 任女史(임여사)의 祖國(조국) 朝鮮(조선)은 카이로 三巨頭會談(삼거두회담)의 決定(결정)에 따라 「適當(적당)한 時機(시기)」에 獨立(독립)이 言約(언약)되여 있음으로 現在(현재)에 있어서 그는 아무런 國際的(국제적) 承認(승인)도 밧지 못하고 있다 그는 UN總會(총회)에 純全(순전)히 一般人(일반인)의 資格(자격)으로 入場(입장)이 許諾(허락)되였다 그는 UN에서 □等(등)의 發言權(발언권)도 없다 그러나 그는 UN의 各國(각국) 代表者(대표자)들과 各(각) 新聞社(신문사)에 보낼 陳情書(진정서)를 準備(준비)하고 있다 그 □□內容(내용)은 朝鮮(조선)은 美蘇兩國(미소양국)의 軋(알)□에 끼여 苦鬪(고투)하고 있음으로 UN에서 現狀調査團(현상조사단)을 派遣(파견)하도록 하여달라는 것이다 그는 不安(불안)한 表情(표정)으로 다음과 갓치 말하였다

무엇 때문에 美蘇兩國(미소양국)은 우리 國民(국민)을 그들의 對立(대립)되는 □□□로 삼으려는 것임니까? 우리나라 □姓(성)들은 □主主(주주)□를 信賴(신뢰)하고 있슴니다 그들은 解放(해방)되여야 함니다 UN□□의 基礎(기초)인 카이로宣言(선언)은 우리의 自由(자유)를 約束(약속)하였슴니다 諸國間(제국간)에 義理(의리)가 있는 以上(이상) 우리나라가 UN에서 除去(제거)되였는 것은 理解(리해)키 어렵슴이다