申(신) 國議員長(국의원장) 記念辭(기념사)

三十二周(삼십이주) 三一節(삼일절)의 이날을 政府(정부)와 國會(국회)가 함께 釜山(부산)애 □□한 中(중)에 맞이하게 됨에 過去(과거)를 回顧(회고)하여 感慨(감개)가 깊고 現在(현재)를 □□하여 □ 恨(한)이 □없□ 바이나 우리는 이날을 우□ 國民(국민) □□의 □□의 □機(기)로 삼어야 할 것이다(中略(중략))

우리가 反省(반성)하여야 할 것은 첫째로 우리는 우리 民族(민족) 中心(중심)의 □主(주) 國家(국가)를 建設(건설)□려든 三一(삼일) 當時(당시)의 理(이)□으로 다시 돌아가는 것□다 우리는 三一(삼일) 當時(당시)와 똑같이 擧族的(거족적) 一致團結(일치단결)로 思想(사상)을 統一(통일)하여 共産分子(공산분자)를 退治(퇴치)하고 그 分子(분자)들이 불러들인 外敵(외적) 中共軍(중공군)을 우리 國土(국토)로부터 하로바삐 쫓아내인 後(후) □□한 國家(국가) 建設(건설)에 邁進(매진)하는 것만이 참으로 三一精神(삼일정신)으로 다시 돌아가는 길이요 그 精神(정신)의 가장 똑바른 實(실)□□ 되는 것이다 둘째로는 民主主義(민주주의) 路線(노선)의 □□이다 우리 三一運動(삼일운동)은 第一次(제일차) 大戰(대전)에 民主主(민주주)□가 獨逸(독일)의 □國主義(국주의)를 打倒(타도)하고 全世界的(전세계적)으로 民主主義(민주주의)의 □潮(조)□ □을 때에 이 世界的(세계적) 潮流(조류)를 타고 □然(연)히 日帝(일제)의 銃劍(총검)을 赤(적)□로써 抗爭(항쟁)하였든 것이다 그럼으로 우리가 三一精神(삼일정신)으로 돌□간□□ 말은 一層(일층) 民主主義(민주주의) 路線(노선)을 □明(명) □持(지)하는 데에 있는 것이다

이제 歷史(역사)에 登場(등장)한 □와 所(소)□ 一(일)□의 獨(독)□로써 □□□한 □□階級(계급)을 □고 □□의 帝國主義(제국주의)□ 世界(세계) 征服(정복)을 꿈꾸는 共産軍(공산군)으로써 敢(감)히 民主主義(민주주의)에 挑戰(도전)하여 온 것이다 그러나 世界(세계) 人類(인류)는 □□코 이를 容認(용인)하지 아니 할 것이요 例外(예외) 없이 그들 亦是(역시) 모든 旣往(기왕)의 挑戰者(도전자) 들과 같이 敗亡(패망)할 것이다

끝으로 우리는 經濟的(경제적) □乏(핍)□ 個人主義(개인주의)에서 派生(파생)한 一部(일부) 國民(국민)의 利己主義(이기주의)도□ □□戒(계)할 바이니 이것 亦是(역시) 民主主義(민주주의)의 □火(목)로 徹底(철저)히 □却(각)하고 民族(민족) 中心(중심)의 民主主義(민주주의) □□ 아래 百折不屈(백절부굴)의 □氣(기)로써 새나라 建設(건설) 더욱 戰(전)□ 再建(재건)에 힘써서 우리 民族(민족) 國家(국가) 百年(백년) 大計(대계)□ 樹立(수립) □□할 것을 이날을 契機(계기)로 全國民(전국민)이 盟誓(맹서)하는 □이 이 三一節(삼일절)을 가장 잘 記念(기념)하는 길이 될 것이다